携帯でアクセス治療方針
治療の流れ
明るく清潔な治療室
インフォームドコンセントと丁寧な施術
- 問診
・問診表に記入（初診時のみ）をお願いします。
・お悩みの症状について詳しくお伺いします。
・その他の気になっている症状も遠慮なくお話ください。 - 触診
・問診の内容を考慮し、脈・腕・足・腹部・背部に触れて状態を診ます。
・立位や坐位で身体の動きや痛みの状態などを診ます。
・問診・触診で得られた情報を統合し、使うツボや施術内容を決定します。
・施術内容の説明をさせていただきます。 - 施術
・仰向けで季節に適応した身体になるように全身バランスを整えます。
・うつ伏せで全体的なバランスを整え、局所的な治療も行います。 - 仕上げ
・もう一度、仰向けで治療効果を確認しながら仕上げをします。
・必要に応じ、ストレッチなども行います。 - 治療効果の確認
・施術前との症状や身体状態の変わり具合を確認します。
・日常生活の注意点や、セルフケアのアドバイスをして治療を終わります。
治療方針
古典医学に基づく根本治療
当治療院の治療は、痛い所や辛い所に直接刺鍼する対症療法ではなく、気・血・水分を調整して全身のバランスを整えることに主眼を置いていますので、症状のある部位への集中した刺鍼やパルス鍼などは行いません。
肩こりや腰痛の場合「なぜ肩や腰と関係ない所に鍼をするの？」といった疑問をもたれる方がいらっしゃいますが、肩こりや腰痛の原因は一つではなく肩や腰から離れた場所に問題がある場合もあるのです。
目の前の症状だけにとらわれず、脈の状態・皮膚の色艶・腹部・背部の状態等から身体の状態をを総合的に診断し治療を進めて行きます。
当治療院の治療は、症状の根元を究明し除去すること目標としているので、症状がある部位だけではなく、手や足などに刺鍼することも多いのです。
治療には、主に提鍼（ていしん）という刺さない鍼を使用しています。
患者さんの体質や症状によって一般的な刺入する鍼も使用しますが、治療ごとの使い捨てなので感染症の心配もありません。
女性の患者さんには、上下セットの治療着、男性の患者さんには、半ズボンをご用意しています。
健康・病気について
当治療院では、陰陽五行論に基づき大自然と人体の関係を説いた「黄帝内経」などの古典による医療理論をベースに診療しています。
「黄帝内経」とは、中国の春秋戦国時代（紀元前771年～255年）頃に原型が生み出され、前漢（紀元前206年～後8年）頃に編纂されたとされる医学書で、現代東洋医学の原典とされ「素問」と「霊枢」で構成されています。
「素問」には、養生法、生理、病理、診断、治療などが論じられています。
「霊枢」は、「鍼経」とも呼ばれ、鍼医学の基礎となる人体の組織・機能、鍼の運用法について述べられています。
数千年前の医学書ですが、述べられている自然現象や人間の生理・機能には今でも大きな変化はなく、現代にも十分通用する内容となっています。
「黄帝内経素問 上古天真論篇」では、飲食の過不足、心身の過労、性交渉の不摂生を戒め、自然界の状態に調和して生きることが健康維持の基本とし、これらを良く守ると真人、仙人、聖人、賢人といわれるような人間になり、不老不死も夢ではないと述べられています。
古典医学では、人体を心身一如（心と身体は一体で相互に関連している）と捉えます。西洋医学でも重要性が指摘されている心身医学が、既にこの時代にありました。
怒ったりイライラすると、のぼせて頭痛や不眠になります。
仕事や人間関係で悩み過ぎると胃腸の消化力が低下します。
古典医学では、このような感情や精神的動揺を病気の要因と考えます。
感情や精神状態には、怒・喜・思・憂・悲・恐・驚があり、内因や七情などと呼ばれています。
また、自然界の状態に調和するとは、天人合一（天地自然と人間の形態・機能は相応している）という思想です。
春・夏は、気温が高く陽気も多いので、それに合わせて人間も活動的になります。
逆に秋・冬は、陽気の少ない時期なので静かにしているのが良く、活動し発汗し過ぎると風邪をひいてしまいます。
このような季節の変化や特徴に人体が対応できないことも病気の要因と考えています。
自然界の状態には、風・暑・湿・燥・寒・火があり、外因や六淫などと呼ばれています。
病気は、下記のような発症機序をたどり、症状として心身に表れます。
- 原因
寒熱、乾湿、起居、暴飲食、過労、ストレスなどが、心身に影響を及ぼす。 - 病因
身心が原因に対応しきれないと、内因（怒・喜・思・憂・悲・恐・驚）、外因（風・暑・湿・燥・寒・火）の状態となり、アンバランスが生じる。 - 症状
過度のアンバランスによって、気・血・水の流注・臓腑機能の異常が様々な症状として表れる。
鍼灸では、原因に対して直接的な処置をすることは出来ないので、病因と症状に対して処置をすることになります。古典医学では、病因に対して処置をすることを「本治法」、症状に対して処置をすることを「標治法」と呼んでいます。
生物には、ある程度の環境変化に対応する恒常性（ホメオスタシス）という性質が備わっていますが、この恒常性を保てなくなると様々な不調や病気が発症します。
したがって、古来から、不調や病気を治療するには、寒熱・気・血・水分などのバランスを整えることによって、心身を自然界と相応した状態に戻し、恒常性を保てるようにしなければならないと考えられてきたのです。
さらに原因に対しては、患者さん自身が養生法を実践することにより、心身共にバランスの取れた状態に改善して行くことが理想的な治療と言えるでしょう。